Η χριστουγεννιάτικη ιστορία της διπλανής μας πόρτας

Ήμουν έντονα προβληματισμένος, τι είδους χριστουγεννιάτικό θέμα θα έβαζα. Το να παρουσίαζα ένα τυπικό ευχητήριο θέμα, δεν είναι του τύπου μου και γενικά, αυτό που βλέπω είναι ότι σε αυτές τις γιορτές ο κόσμος είναι πιο προβληματισμένος, απο ποτέ, γύρω απο την προσωπική του επιβίωση και γενικά, το πνεύμα αλληλεγγύης μάλλον θα αργήσει να επισκεφτεί την Ελλάδα της κρίσης.

Με αυτές τις λίγες σκέψεις σαν πρόλογο, πήρα την απόφαση να πάρω μια μικρή συνέντευξη απο την Κλεονίκη Βασιλείου, εκπαιδευτικό και ανύπαντρη μητέρα, με θέμα τον τρόπο που αντιμετωπίζει την κρίση, πως ζει στην κρίση μια ανύπαντρη μητέρα και ποιά είναι τα όνειρά της. Είμαι πάντως σίγουρος πως άμα θέλήσετε θα βρείτε και εσείς την δική σας, ή παρόμοια, χριστουγεννιάτικη ιστορία. 

Κυρίες και Κύριοι, η Κλεονίκη.

Για αρχή  μπορείς να πεις κάποια πράγματα για τον εαυτό σου, σαν μια παρουσίαση;
Φυσικά. Με λένε Κλεονίκη Βασιλείου είμαι 29 ετών, εκπαιδευτικός και ανύπαντρη μητέρα.
Απόφοιτος ΑΕΙ, προερχόμενη από οικογένεια δημοσίων υπαλλήλων, άνεργη. Εκ των πραγμάτων στηρίζομαι αποκλειστικά στους γονείς μου επί του παρόντος. Το μωρό κι εγώ ζούμε μαζί τους, μέχρι να καταφέρω να βρω τουλάχιστον μια δουλειά. Βοήθεια θα υπάρχει βέβαια και έπειτα, αλλά τουλάχιστον θα μπορούμε να ζήσουμε με το παιδί μου μόνοι μας.

Πως ήταν η ζωή σου προ κρίσης και πως τώρα; Υπάρχουν έντονες διαφορές;

Δεν πρόλαβα να βιώσω εξ ιδίων εμπειριών τις διαφορές, μιας και αποφοίτησα το 2008, όποτε άρχισα και να εργάζομαι. Μια χρονιά ήταν, που μπορώ να πω ότι είχα εισόδημα κανονικό. Τα επόμενα χρόνια - όσο πρόλαβα κι εργάστηκα - ήταν μια φαρσοκωμωδία Στην ουσία χαρτζιλίκι έβγαζα, σε καμία περίπτωση εισόδημα με το οποίο μπορεί ένας νέος άνθρωπος να πατήσει στα πόδια του και ν' αρχίσει την ζωή του.

Περίπου που κυμαίνεται το εισόδημά σου πριν και μετά την κρίση;

Την πρώτη χρονιά που εργάστηκα, ήταν γύρω στα 700 μηνιαίως, αναλόγως πόσες ώρες μάθημα θα έκανα. Μετά ήταν από 300 έως 200 ευρώ τον χειμώνα και από 600 έως 700 το καλοκαίρι.

Σε τι είδους δουλειές εργαζόσουν;

Τον χειμώνα ως εκπαιδευτικός σε φροντιστήρια, τα καλοκαίρια σε ό,τι έβρισκα. Σερβιτόρα, ξενοδοχοϋπάλληλος, πωλήτρια... Έχω κάνει διάφορα.

Πως ζεί μια ανύπαντρη μητέρα στην Ελλάδα της κρίσης;

Αναρωτιέμαι κι εγώ ώρες ώρες. Αν δεν είχα τους γονείς μου, πραγματικά δεν έχω ιδέα τι θα έκανα

Παρόλα αυτά όμως, κράτησες το παιδί!

Δεν θα μπορούσα να κάνω κάτι άλλο. Ένα παιδί το υπολογίζεις σαν μια ζωή, όχι σαν οικονομικό φορτίο. Δεν μετριούνται τα πάντα με το χρήμα.

Βέβαια, για να είμαι και ρεαλίστρια, πιθανότατα αν δεν είχα την στήριξη των γονιών μου να το έδινα για υιοθεσία. Την σκέφτηκα κι αυτήν την περίπτωση

και τι σε απέτρεψε απο το να το κάνεις

Το ότι τ' αγαπώ υπερβολικά πολύ. Δεν μπορώ να καταλάβω πώς ζούσα τόσα χρόνια χωρίς αυτό…

πως είδαν οι γονείς σου την έλευση του παιδιού;

Αρχικά τρόμαξαν, όταν χάλασε το πράγμα με τον πατέρα και συνειδητοποίησαν ότι θα γινόμουν ανύπαντρη μητέρα. Ξέρεις... "Τι θα πει ο κόσμος" κτλ. Στην πορεία, εφόσον είδαν πως η απόφασή μου ήταν ακλόνητη, το αποδέχτηκαν. Σήμερα είναι η μεγάλη τους χαρά. Ο πατέρας μου, όταν γυρίζει σπίτι από την δουλειά, πρώτα έρχεται να δει το μωρό, να παίξει μαζί του, να το χαρεί λίγο, και μετά δίνει σημασία σ' οτιδήποτε κι οποιονδήποτε άλλο.

Αλήθεια, ποια είναι η οικονομική επιφάνεια των γονιών σου;

Μεσαία τάξη. Προ κρίσης ζούσαμε άνετα χωρίς να είμαστε πλούσιοι. Τώρα στριμωχνόμαστε, αλλά τα βγάζουμε πέρα.

Το παιδί, μέχρι στιγμής, έχει προσθέσει κάποιο οικονομικό βάρος στον οικογενειακό προϋπολογισμό σας;

Ε, σίγουρα. Όπως και να το κάνεις, είναι ένα ακόμα μέλος της οικογένειας.

και πως το αντιμετωπίζεται;

Με χαμόγελο. Στερούμαστε εμείς δυο πράγματα παραπάνω, οκ. Ε, και; Δεν συγκρίνεται με την ευτυχία ενός παιδιού.

Ποια είναι τα μελλοντικά σου σχέδια πλέον, μετά τον ερχομό του παιδιού;

Να βρω μια δουλειά οπωσδήποτε και να αφοσιωθώ στο παιδί μου. Να το μεγαλώσω με αξίες, ώστε να βγει ένας καλός άνθρωπος κι ευσυνείδητος πολίτης στην κοινωνία.

 

Σκέφτεσαι καθόλου το ενδεχόμενο της μετανάστευσης;

Μου 'χει περάσει από το μυαλό, ναι. Αλλά θέλω τα πρώτα του βήματα να είναι σε χώματα ελληνικά.

Γιατί αυτό;

Γιατί εδώ είναι η Πατρίδα μου, οι ρίζες μου

Αλήθεια, ποια ήταν η αντιμετώπιση που δέχτηκες από φίλους, γνωστούς, γείτονες, όταν έμαθαν ότι είσαι μια ανύπαντρη μητέρα;

Οι άνθρωποι που με γνωρίζουν - και των οποίων η γνώμη μ'ενδιαφέρει - με στήριξαν και με στηρίζουν. Των υπολοίπων η γνώμη μου είναι αδιάφορη

Πιστεύεις πως η κοινωνική θέση της ανύπαντρης μητέρας στην Ελλάδα είναι εξασφαλισμένη-κατανοητή απο την υπόλοιπη κοινωνία και το κράτος;

Σε καμία περίπτωση. Η κοινωνία συνήθως σε κοιτάζει με καχυποψία. Έχουν στον νου τους το στερεότυπο της "εύκολης", της γυναίκας "ελευθέρων ηθών". Δεν τους περνάει από το μυαλό, ότι μπορεί και να μην ήταν επιλογή μας να μείνουμε ανύπαντρες, ότι μπορεί να θέλαμε μια φυσιολογική, παραδοσιακή οικογένεια, αλλά να μην μας "έκατσε".

Συν των άλλων είναι και υποκριτική η συνολική στάση τους. Θεωρούν προφανώς πολύ πιο τίμιο το να προβεί μια γυναίκα σε έκτρωση και όλα καλά.

To επίδομα της πρόνοιας για ανύπαντρες μητέρες είναι περίπου 35 ευρώ το μήνα, εφ'όσον η φορολογική δήλωση δεν υπερβαίνει τις 3.000 ευρώ. Ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του για την αναλγησία του κράτους…

Ποιά είναι η άποψή σου για την έκτρωση; Γιατί δεν την ακολούθησες;

Είμαι κατά της έκτρωσης. Μιλάμε για μια ζωή, όχι για ένα σκουπίδι που το πετάς ανά πάσα στιγμή.

Θες να πεις κάτι σαν επίλογο της συνέντευξης;

Σ'ευχαριστώ για την ευκαιρία που μου έδωσες να ακουστώ.

Εγώ ευχαριστώ για την συνέντευξη!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ισπανικό χριστουγεννιάτικο δώρο στην Google

Πρόστιμο 900.000 ευρώ επιβλήθηκε στην Google για παραβιάσεις της ισπανικής νομοθεσίας περί προστασίας της ιδιωτικής ζωής, ανακοίνωσε προ ημερών η υπηρεσία προστασίας δεδομένων της Ισπανίας.

Αιτία του προστίμουστάθηκε η νέα πολιτική προστασίας της ιδιωτικής ζωής της Google, η οποία υιοθετήθηκε τον Μάρτιο του 2012 και η οποία δεν προστατεύει επαρκώς τα προσωπικά δεδομένα των χρηστών, διευκρίνισε η Ισπανική Υπηρεσία Προστασίας Δεδομένων (AEPD).

Σύμφωνα με την ανακοίνωση της υπηρεσίας, η Google δεν ενημερώνει επαρκώς τους χρήστες όσον αφορά το ποιου είδους δεδομένα αποθηκεύει και σε τι χρησιμεύουν αυτά.

Η Google διατηρεί επίσης προσωπικά δεδομένα για αδιευκρίνιστη χρονική περίοδο και καθιστά δύσκολο για τους χρήστες να κάνουν ενημερώσεις και να διαγράψουν προσωπικές πληροφορίες.

Η Google ανακοίνωσε ότι θα εξετάσει αν θα ασκήσει έφεση στην απόφαση αυτή. Κι άλλες ευρωπαϊκές χώρες, μεταξύ των οποίων η Γαλλία, η Ιταλία, η Αγγλία και η Γερμανία, ερευνούν αν η Google συμμορφώνεται, πλέον, με τις νομοθεσίες τους.
 

Ως τον Ιούνιο στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο «Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων»

Παράταση ως τις 29 Ιουνίου 2014 παίρνει η περιοδική έκθεση του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου «Το Ναυάγιο των Αντικυθήρων. Το Πλοίο, οι Θησαυροί, ο Μηχανισμός» ενόψει της προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από την Ελλάδα, που θα διαρκέσει όλο το πρώτο εξάμηνο του 2014.

Στην έκθεση παρουσιάζεται το σύνολο σχεδόν των αντικειμένων, τα οποία ανασύρθηκαν από το ναυάγιο και χρονολογούνται από τον 4ο έως και τον 1ο αι. π.Χ.. Με τον περίφημο Μηχανισμό των Αντικυθήρων, τον πρώτο ημερολογιακό και αναλογικό φορητό υπολογιστή της αρχαιότητας, να δεσπόζει με το άλυτο μυστήριό του, καθώς είναι η αρχαιότερη σωζόμενη διάταξη με γρανάζια και έχει συναρπάσει και προβληματίσει πολλούς επιστήμονες, που ακόμα ερευνούν τη λειτουργία και τη χρήση του, στα ευρήματα περιλαμβάνονται μαρμάρινα και χάλκινα αγάλματα, γυάλινα σκεύη, χρυσά κοσμήματα, πλείστα κεραμικά αγγεία και χάλκινες κλίνες και τμήματα του ίδιου του πλοίου.

Το ναυάγιο εντοπίστηκε από σφουγγαράδες της Σύμης, οι οποίοι ανέλαβαν πρώτοι τη μερική ανέλκυσή του, το 1900 - 1901. Η επιχείρηση, που αποτελεί την πρώτη μεγάλης έκτασης ενάλια έρευνα παγκοσμίως, κατόπιν, πραγματοποιήθηκε από την Αρχαιολογική Υπηρεσία, με τη βοήθεια του ωκεανογραφικού πλοίου του Ζακ Υβ Κουστώ, «Καλυψώ», το 1976.
Τα ευρήματα αποτελούν σπουδαία μαρτυρία για την τέχνη, το εμπόριο και τη διακίνηση καλλιτεχνημάτων κατά τον 1ο αι. π.Χ., ενώ το ναυάγιο δίνει ζωντανές πληροφορίες για το πώς ο ελληνικός τρόπος ζωής επηρέασε τους ρωμαίους αριστοκράτες και τους εύπορους επιχειρηματίες εκείνης της εποχής.

«Η έκθεση έχει πολύ μεγάλη ανταπόκριση στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και πιστεύουμε ότι θα τη θαυμάσει και ο κόσμος που θα έρθει στη χώρα μας λόγω της προεδρίας. Αυτό είναι το τερπνόν. Το ωφέλιμο είναι ότι με την έκθεση αυτή έχουμε αύξηση των εσόδων του Μουσείου από 45% ως 81% ανά μήνα», ανέφερε ο αναπληρωτής διευθυντής του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, Γεώργιος Κακαβάς.

Περιορισμένες προσλήψεις στον Στρατό

Περιορισμένης κλίμακας προσλήψεις θα κάνει το υπουργείο Εθνικής Αμυνας το 2014, προκειμένου να αντιμετωπιστεί το έντονο πρόβλημα ανανέωσης των στελεχών που αντιμετωπίζουν οι Ένοπλες Δυνάμεις.

Η κρίση και η Τρόικα  εμποδίζουν την πρόσληψη νέων Επαγγελματιών Οπλιτών που έχει ανάγκη ο Στρατός Ξηράς, ενώ μεγάλες ελλείψεις εμφανίζει και το Πολεμικό Ναυτικό, μετά το «κύμα» αποχωρήσεων (λόγω σύνταξης ή παραιτήσεων). Έτσι, θα προσληφθούν 50 Οπλίτες Βραχείας Ανακατάταξης, οι οποίοι θα «μοιραστούν» στον Στρατό και στο Ναυτικό.

Απο αυτούς, οι 25 θα κατανεμηθούν στα δύο Σώματα, με προβάδισμα στην κάλυψη των αναγκών των Ειδικών Δυνάμεων και της Διοίκησης Υποβρυχίων Καταστροφών. Το νέο προσωπικό θα μπορεί να υπηρετήσει από τρία έως πέντε έτη, λόγω αδυναμίας προσλήψεων Επαγγελματιών Οπλιτών (ΕΠΟΠ). Με κοινή απόφαση των υπουργών Εθνικής Αμυνας και Οικονομικών, ορίζεται σε 50 ο αριθμός των ανακατατασσόμενων οπλιτών και επανακατατασσόμενων εφέδρων που θα προσλαμβάνονται από το 2014 και κάθε χρόνο, ανάλογα με τις ανάγκες των Γενικών Επιτελείων.

Δυνατότητα πρόσληψης έχουν:

Οσοι από τους οπλίτες ή έφεδρους δεν έχουν συμπληρώσει το 25ο έτος της ηλικίας τους και έχουν αποφοιτήσει επιτυχώς, κατά τη διάρκεια εκπλήρωσης της στρατιωτικής τους υποχρέωσης, από το Σχολείο Προκεχωρημένης Εκπαίδευσης Οπλιτών Ειδικών Δυνάμεων και τη Σχολή Αλεξιπτωτιστών, ή τη Σχολή Υποβρυχίων Καταστροφών του Πολεμικού Ναυτικού, ανακατατάσσονται ή επανακατατάσσονται εθελοντικά για βραχεία περίοδο τριών ετών πραγματικής στρατιωτικής υπηρεσίας στον Στρατό Ξηράς ή το Πολεμικό Ναυτικό, αντίστοιχα, ανεξάρτητα από τον Κλάδο των Ενόπλων Δυνάμεων που υπηρετούν ή στην εφεδρεία του οποίου ανήκουν, εφόσον δεν παρήλθε ένα έτος από την ημερομηνία οριστικής απόλυσής τους.

Οι ενδιαφερόμενοι βατραχάνθρωποι, αλεξιπτωτιστές και πεζοναύτες που εκπληρώνουν τις παραπάνω προϋποθέσεις μπορούν να ζητήσουν παράταση της ανακατάταξης ή της επανακατάταξής τους μέχρι δύο ακόμη φορές, διάρκειας πέντε ετών πραγματικής στρατιωτικής υπηρεσίας η καθεμία. Η ανακατάταξη και η επανακατάταξη των ως άνω οπλιτών και εφέδρων, αντίστοιχα, γίνεται με απόφαση του υπουργού Εθνικής Αμυνας έπειτα από εισήγηση του ενδιαφερόμενου Γενικού Επιτελείου και πρόταση του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ.

Η επαγγελματική καριέρα των οπλιτών πενταετούς θητείας θα διακόπτεται αυτόματα εφόσον κριθούν από αρμόδια υγειονομική επιτροπή Ικανοί κατηγορίας δευτέρας (Ι2). Απολυόμενοι μεταφέρονται στην εφεδρεία του Κλάδου των Ενόπλων Δυνάμεων, στον οποίο υπηρέτησαν ως οπλίτες βραχείας περιόδου, εφόσον η υπηρεσία τους αυτή είχε διάρκεια τουλάχιστον ένα έτος.

Δέματα αγάπης απο τον Παύλο Μελά

Πεντακόσια περίπου Χριστουγεννιάτικα δέματα με είδη πρώτης ανάγκης διατέθηκαν σε ευπαθείς κοινωνικές ομάδες για τις μέρες των εορτών  από το Κέντρο Διάθεσης Ειδών και Τροφίμων του δήμου Παύλου Μελά.
Κάθε δέμα περιελάμβανε φρούτα, πατάτες, κρεμμύδια λαχανικά, ζυμαρικά, κρέας, γλυκά, ρούχα, υποδήματα, γάλα, παιχνίδια, απορρυπαντικά, κατεψυγμένα προϊόντα, ενδύματα και είδη οικιακού εξοπλισμού.  Δικαιούχοι των δεμάτων αγάπης  ήταν μακροχρόνια άνεργοι, άποροι, πολύτεκνες και μονογονεϊκές οικογένειες, άτομα με αναπηρία, και ηλικιωμένοι. Σημαντική ήταν η προσφορά επιχειρήσεων που δραστηριοποιούνται στην περιοχή αλλά και συμπολιτών μας που ανταποκρίθηκαν άμεσα στο κάλεσμα ανθρωπιάς ,προσφέροντας τρόφιμα , είδη ρουχισμού, παιχνίδια κ.α δίνοντας ένα μάθημα αλληλεγγύης  και  κοινωνικής προσφοράς.

Ο δήμαρχος Παύλου Μελά Διαμαντής Παπαδόπουλος επισκέφθηκε σήμερα, Παρασκευή, το Κέντρο Διάθεσης Ειδών και Τροφίμων, συνομίλησε με τους πολίτες και τους ευχήθηκε καλές γιορτές.
«Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσοι συνέβαλαν στην πραγματοποίηση αυτής της δράσης, τις επιχειρήσεις, τους εθελοτές και τους πολίτες που διέθεσαν τα είδη διατροφής καθώς και τους εργαζόμενους του Δήμου, για τη βοήθειά τους ώστε το μήνυμα της Αγάπης» δήλωσε μεταξύ άλλων ο δήμαρχος Παύλου Παύλου μετά την ολοκλήρωση της διανομής των δεμάτων.

Στο πρόγραμμα του  Κοινωνικού Παντοπωλείου μπορούν να συμμετέχουν οικονομικά αδύνατες οικογένειες  και πολίτες με χαμηλά εισοδήματα που είναι δημότες ή κάτοικοι του Δήμου και πληρούν τα κοινωνικοοικονομικά κριτήρια που ψήφισε το δημοτικό συμβούλιο. Όλες οι υπηρεσίες του δήμου δέχονται καθημερινά προσφορές από πολίτες, σωματεία και εθελοντές.

Ανάλογη δράση θα επαναληφθεί και την Πρωτοχρονιά.

Το πρώτο Ολλανδικό «κανόνι», πιθανόν, θα είναι... εκκλησιαστικό!

Όπως μετέδωσε το γνωστό ιστολόγιο «Κόκκινος Ουρανός» η ολλανδική καθολική εκκλησία ανακοίνωσε επισήμως στον Πάπα Φραγκίσκο τον άμεσο κίνδυνο να εκκοσμικευτεί πλήρως καθώς αιμορραγεί συνεχώς από μέλη και με έναν συνεχή κλείσιμο ναών.

Συγκεκριμένα, αντιπροσωπεία Ολλανδών Καθολικών Επισκόπων με επικεφαλής τον αρχιεπίσκοπο της Ουτρέχτης και πρόεδρο της διάσκεψης των Ολλανδών επισκόπων, Καρδινάλιο Willem Jacobus Eijk  εξέθεσαν στον Πάπα τον εμφανή κίνδυνο που αντιμετωπίζει η ολλανδική καθολική εκκλησία, η οποία καταμετρά μια συνεχή έξοδο πιστών και ένα ανάλογο  κλείσιμο εκατοντάδων εκκλησιών.

Μάλιστα, σε συνέντευξή του στο Radio Vatican, ο καρδινάλιος Willem Jacobus Eijk δήλωσε ότι η Καθολική Εκκλησία στην Ολλανδία βρίσκεται μπροστά σε μια ολοκληρωτική κατάρρευση.

«Ο αριθμός των εν ενεργεία καθολικών μειώνεται πολύ γρήγορα. Στη δεκαετία του 1950 το 90% των Καθολικών πήγαινε στην εκκλησία κάθε Κυριακή. Τώρα, το ποσοστό είναι μόνο 5%. Η ολλανδική Εκκλησία δεν έχει επιδότηση από το κράτος, αλλά εξαρτάται από τις εθελοντικές εισφορές των πιστών. Ως εκ τούτου, είμαστε αναγκασμένοι να κλείσουμε πολλές εκκλησίες», δήλωσε ο Ολλανδός Καρδινάλιος.

Επιπλέον, παρέθεσε στοιχεία από το Γραφείο Στατιστικής, που είπε ότι το 2010, μόλις το κάτω από το 16 τοις εκατό του πληθυσμού αυτοπροσδιορίζονται καθολικοί, προσθέτοντας ότι ο αριθμός αυτός αναμένεται να μειωθεί σε περίπου 10 τοις εκατό μέχρι το 2020. Το ίδιο γραφείο εκτιμά ότι το Ισλάμ θα γίνει η δεύτερη μεγαλύτερη θρησκεία στην Ολλανδία το ίδιο έτος, με μόνο περίπου τέσσερα ή πέντε τοις εκατό να είναι οι προτεστάντες.

«Η μείωση του Προτεσταντισμού είχε ήδη ξεκινήσει από τις αρχές του 20ου αιώνα, αλλά η μείωση της Καθολικής Εκκλησίας ξεκίνησε μόλις από τη δεκαετία του 1960. Ωστόσο, ήδη μετά τον πόλεμο μπορούσες να δεις προβλήματα, ακόμη και μεταξύ των Καθολικών. Η Εκκλησία έχανε τη σχέση με το δόγμα της πίστης και δεν άγγιζε πια την καθημερινή ζωή των ανθρώπων», ΄πρόσθεσε.

Επικουρικά στις θέσεις του Ολλανδού επισκόπου έρχεται δημοσίευμα της καθολικής εφημερίδας ‘L' Osservatore Romano’ η οποία δημοσίευσε έρευνα, της ομάδας «Το μέλλον της θρησκευτικής κληρονομιάς», η οποία εκτιμά ότι 600-700 καθολικές εκκλησίες στην Ολλανδία θα παροπλιστούν μέχρι το 2018. Το 2010, η ομάδα δημοσίευσε μια έκθεση που αναφέρει ότι δύο εκκλησίες την εβδομάδα κλείνουν λόγω έλλειψης εκκλησιάσματος.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που συλλέχθηκαν το 2008, αναφέρει η έκθεση, «αναμένεται ότι στο εγγύς μέλλον θα κλείσουν 1.000 έως 1.200 ρωμαιοκαθολικές και προτεσταντικές εκκλησίες. Από τα 170 μοναστήρια που είναι ακόμα σε χρήση για θρησκευτικούς σκοπούς, περίπου 150 θα κλείσουν μέσα στα επόμενα 10 χρόνια.

Όπω δήλωσε ο Καρδινάλιος Willem Jacobus Eijk, ο Πάπας Φραγκίσκος απάντησε στις ανησυχίες των Ολλανδών επισκόπων λέγοντας πως: «να επικεντρωθούν στην «εκπαίδευση των συνειδήσεων» που έχουν δεχθεί «την πνευματική κενότητα» της κοσμικής χώρα τους. Ο Πάπας πρόσθεσε να έχουν κατά νου ότι ο ευαγγελισμός πρέπει να γίνεται με «έλξη» και όχι με «προσηλυτισμό» και υπογράμμισε τη σημασία του να «προχωρήσουν κατά μήκος της διαδρομής του Οικουμενισμού. «Δεν πρέπει να τα παρατήσουμε. Πρέπει να έχετε θάρρος και πάνω απ’ όλα την ελπίδα που ο Χριστός μας έχει δώσει. Αυτή η ελπίδα δεν απογοητεύει ποτέ».

Ερωτηθείς εάν η Εκκλησία αισθάνθηκε ότι βγήκε έξω από τη δημόσια συζήτηση για τα ζητήματα ηθικής, όπως η άμβλωση και η ευθανασία, ο καρδινάλιος Eijk είπε: «Η ολλανδική Καθολική Εκκλησία δεν πτοείται. Έχουμε εκφράσει πολλές φορές την καθολική μας άποψη για διάφορα θέματα, ιδίως σχετικά με τη νομοθεσία για την ευθανασία».

Να σημειωθεί εδώ, πως η ολλανδική καθολική εκκλησία δεν είναι άμοιρη ευθυνών για αυτή την κατάσταση καθώς, το 1966, η διάσκεψη των Ολλανδών καθολικών επισκόπων δημοσίευσε την περιβόητη Ολλανδική Κατήχηση, ένα μέσο διδασκαλίας που σε μεγάλο βαθμό στιγματίστηκε, αλλά ποτέ δεν απαγορεύτηκε, από το Βατικανό. Η Κατήχηση επικεντρώθηκε στον οικουμενισμό, τονίζοντας τις «κοινές διδασκαλίες» Καθολικών και Προτεσταντών, υποβαθμίζοντας το δόγμα. Η ολλανδική Κατήχηση έγινε ένα τεράστιο διεθνές best-seller και μεταφράστηκε σε δεκάδες γλώσσες.